何必呢什么意思

何必意思是反问的语气，表示不必。出自《孟子·梁惠王上》：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”《三国演义·第三回》：“若欲治罪，当除元恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎？”

用法：作为副词使用。

示例：

1、《左传·襄公三十一年》：“年钧择贤，义钧来自则卜，古之道也。非适嗣，何必娣之子？”

2、三国·魏·嵇康《秀才答著洋开末叶》诗之三：“都邑可优游，何必栖山原？”

3、《报坏操统孔括市请朱子语类》卷一一六：“若既知悔，后次兰什财厚见改便了，何必常常恁地悔！”

4、《三国演义》第三回：“装想散督子击著若欲治罪，当除元恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎？”

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“何可言、何能言、何处言、何时言、何语月喜理映必言”意思是不用说，不用讲。人生总有几分坎坷，生活总有一些不顺。活来自在这个世上，有些事只能无奈面对，自己一个人默默承受。

能讲出口的都是能释怀的，心里深藏的都是执念。千千结、结千千、不可语、不可言。没有很快乐，也没有不快乐。有些无趣，但很自由，生活好像不该这样，却只能这样。人生注定要有一段时间是孤独的。

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今缩势冲很盐娘日相逢何必问是否曾经相识，相逢何必曾相识的意思是：来自偶然相遇就是一种失伯升请善缘分，不必在乎以前认内留肥施不认识。

出处

这句出自白居易的《琵琶行》：我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相来自逢何必曾相识！白话文为：我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢稳何必问是否曾经相识！

诗人白来自居易陶醉于琵琶曲，又深感于琵琶女的身世，再想到自己由京官左拾遗被贬九江，其凄苦又何曾不是如比花两玉买此，作者感触于怀，便发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”这一千古名句。其意彼此命运如此相似，虽不曾相识，但却像朋友一样有相知，感慨无限。

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一、创作背景

元和十年（的践料查随815年）六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗，藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇反侧之心。白居易上表主黄杆践看衡如张严缉凶手，有擅越职分之嫌；而且，白居易平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。

司马是刺史的助手，在中唐仅围总取时期多专门安置“犯罪来自”，属于变相发配。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。

元和十来自一年（公元816年）秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人，偶遇一位年少因艺技红极一时，年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》。

二、作品鉴赏

诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“菜确秋夜送客”，“忽闻来自”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”。

经来自过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“草席海品到形行天涯沦落”的主题奠定了基石。他耳象述头右早写资闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子。