兔走触株的触是什么意思

兔走触株的触是接触的意思。兔子奔跑时撞到树桩上，撞断了脖子死去。出自《韩非子·五蠹》，讲述了守株待兔的故事。守株待兔原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。

兔走触株的走是什么意思

“兔走触株”的“走”指来自的意思是：跑。

“兔走触株”的意思是：一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上。

“兔走触株”的出处械斤：

出氢命哥酸自战国韩非《韩非来自子·五蠹》。

相关原文：

宋人有耕者。田中有来自株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

相关译文：

宋国耐欢现有个农民，农民的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下农具日日夜夜守来自在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而农民自己也被宋国迫千否查利人耻笑。

相关作品作者介绍：

均点渐校个频止处　《五蠹》是《韩非子》中最有代表性的一篇，集中反映了韩非子的社会历史观和来自政治思想。所谓“五蠹”，是把五种人称为社会的蛀虫，“蠧”是蛀虫的意思，这五种人是：儒者、游侠、纵横家、御患者、工商之民。文章是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一执冲远市这呀般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的明另巨大差异，论据充分，参明志词锋锐利，推理事实切中肯綮波先章什既。韩非主张法治，而儒家主汉失答烈十在张仁义，游侠们距能触犯法律，韩非线宽欢几是主张耕战的，御患哪烧围往供者逃避兵役，工商之民反对农耕，所以韩非反对他们。韩非强调了君主的绝对权威，压制了民主的社会风气，他的“五蠹”之论比较范偏颇。最后作者被谗下狱而死，说农富卫换明严刑峻法，只会制造大量冤狱，社会的稳定是以实行恐怖、人民的优束凯那减育恐惧为代价，靠这种方法治国，是得不偿失的，即使在封棉接听激装少建社会也不能长治位坚坐自久安，只能是统双执治者的一厢情愿。